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Jack Weinberg (nacido el 4 de abril de 1940) es un activista medioambiental y antiguo militante de la Nueva Izquierda, conocido sobre todo por su papel en el Movimiento por la Libertad de Expresión en la Universidad de California, Berkeley, en 1964.

Comenzó sus estudios en la Universidad de Buffalo[2]. A los 21 años se trasladó a la Universidad de California, Berkeley, especializándose en matemáticas[5]. Se graduó en enero de 1963[5][6] “con gran distinción”[7].

Weinberg pasó el verano de 1963 viajando por el Sur y visitando grupos de derechos civiles[2][5]. Regresó a Berkeley y comenzó su segundo semestre de estudios de posgrado en otoño de 1963, pero se retiró a mitad de semestre para dedicarse a tiempo completo a las actividades de derechos civiles[2][5].

En el semestre de otoño de 1964, Weinberg se dedicó al activismo estudiantil en la Universidad de California, Berkeley. El 1 de octubre de 1964, Weinberg estaba sentado en la mesa del CORE en la plaza Sproul. Se negó a mostrar su identificación a la policía del campus y fue detenido al mediodía[12] por violar las nuevas normas de la universidad relativas al activismo político estudiantil. Hubo un movimiento espontáneo de estudiantes para rodear el coche de policía en el que iba a ser transportado. Se sentaron en el suelo alrededor del coche de policía, impidiendo que se moviera[14].

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Al tratar con gente nueva, los líderes tendrán que interactuar invariablemente con personas en las que no confían, por la razón obvia de que no se puede confiar plenamente en alguien a quien no se ha conocido nunca. Esta nueva persona -un posible nuevo empleado, proveedor o socio comercial- puede tener una gran reputación, un currículum excelente y un historial de éxitos, pero estas cualidades pueden ser artificiales.

El problema es que es difícil leer a las personas y predecir con exactitud lo que harán. Esto no se debe a que todos seamos mentirosos compulsivos o tengamos personalidades que cambian rápidamente. Es porque la mayoría de nosotros ocultamos o disfrazamos las partes de nuestra vida que no queremos que los demás vean, sobre todo si hay algo importante en juego, como el amor, el dinero, nuestra carrera o nuestra reputación. Incluso las buenas personas sienten la necesidad de ocultar cosas, porque nadie es perfecto y todo el mundo es vulnerable.  Afortunadamente, hay una forma mejor de determinar rápidamente si se puede confiar en alguien, basada en la ciencia social del conductismo. Se trata de un sistema que consta de seis principios básicos y racionales que se ajustan a la mayoría de las situaciones y que se derivan de una obviedad esencial de la confianza: las personas casi siempre querrán actuar en su propio interés.Cuando sabes lo que quieren, generalmente podrás predecir su comportamiento. Y cuando se puede predecir su comportamiento, normalmente se puede confiar en que harán lo que más les convenga. Por tanto, en la práctica, la confianza no es una cuestión de moralidad, sino de previsibilidad.

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“No sé por qué, pero no me atrevo a confiar en la gente”, me dijo la persona en una conversación privada después de un taller sobre cómo generar confianza. “Cada vez que he confiado en la gente en el pasado me han defraudado, así que ahora es más fácil y menos doloroso confiar sólo en mí mismo”.

Tal vez te sientas de forma similar, e incluso si no es así, probablemente hayas experimentado la ruptura de la confianza en una relación pasada que te haya hecho cuestionar si merece la pena volver a confiar. Cuando te encuentres luchando por decidir si confiar o no en alguien, es importante averiguar las razones.

1. Tienes una baja propensión a confiar – Nuestra propensión a confiar se basa en muchos factores, el principal de los cuales es nuestra personalidad, los modelos de conducta y las experiencias de la primera infancia, las creencias y los valores, la cultura, la conciencia de uno mismo y la madurez emocional. La combinación de estos factores y experiencias determina la rapidez y el grado de confianza que otorgamos a los demás. Es posible que tus experiencias hayan hecho que veas la confianza como algo que hay que ganarse, no como algo que se da, por lo que retienes la confianza de los demás hasta que estás absolutamente seguro de que la merecen. Incluso entonces, es posible que sólo otorgue la confianza a regañadientes o en pequeñas cantidades.  Tener una baja propensión a la confianza puede impedirle experimentar la verdadera alegría y la satisfacción en las relaciones.

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La desconfianza puede extenderse por una relación como un incendio. La confianza de ambos miembros de la pareja son los pilares que sostienen una relación, y cuando se derrumban, se produce la desconexión. Esta es nuestra guía para construir la confianza y arreglarla cuando se rompe.

La desconfianza puede extenderse por una relación como un reguero de pólvora y puede ocurrir por etapas. En primer lugar, puedes dudar de tu pareja y sentirte inseguro sobre su fiabilidad. La duda, si no se resuelve, se convierte en sospecha con el tiempo. La sospecha es una creencia sin pruebas. Esto provoca ansiedad y sentimientos de aprehensión o malestar que a menudo pueden manifestarse físicamente (nerviosismo, aceleración de los latidos del corazón, ira, nudo en el estómago o incluso asco). Y cuando estás ansioso te vuelves temeroso, la desconfianza en este punto de la relación te impide ser abierto y vulnerable. Por último, cuando sientes miedo, entras en modo de autoprotección: te retraes, subes los muros e impides que tu pareja se acerque a ti.

La confianza de ambos miembros de la pareja son los pilares que sostienen una relación, y cuando se derrumban, se produce la desconexión. Cuando ya no puedes ser vulnerable con la otra persona, empiezas a experimentar cosas diferentes en tu relación.

Emilio Velazquez

Soy Emilio Velazquez webmaster y principal redactor de webinstant.es . Me encantan los perros y el café caliente por las mañanas.